https://drive.google.com/file/d/1NgfpjIezXQHA3xBc6TC-FmPqq_ZbXCYe/view?usp=drivesdk
Grupo: Iara, Vinícius, Júlia Oliveira, Luísa Teixeira, Isabella, Wendy, Mariana Trindade
Brainstorming (grupo: Wendy, Iara, Mariana Trindade, Júlia, Luísa Teixeira, Vinícius, Isabella)
Grupo: Luísa Teixeira, Vinícius, Wendy, Mariana Trindade, Iara, Isabella, Júlia Oliveira
Local escolhido (corredor do segundo andar)
Rede de implicações produzida
O Museu de Arqueologia expõe, dentre outras coisas, algumas réplicas de ossadas e objetos primitivos, como pontas de flechas, por exemplo. Já o de Artes e Ofícios apresenta a evolução tanto de objetos mais recentes (séc XVII - XXI) quanto de materiais - barro, couro, metais etc - e técnicas de fabricação. Ambas as exposições deixam claro a importância que os objetos tiveram e continuam tendo na evolução e vida humana, bem como a relação antiga e próxima dos dois. Também evidenciam que os objetos, há tanto tempo e em diferentes épocas, foram atribuídos à uma determinada função, fosse decorativa, fosse funcional, coisa que atualmente vem sendo desconstruída, como exemplificam os não-objetos.
* O Museu de Artes e Ofícios se situa num prédio bem amplo, com área A e B e segundo andar. As obras e figuras expostas, por serem variadas, originais e mostrarem a evolução humana em conjunto com a evolução dos objetos, chamam e prendem a atenção do observante de uma forma que o faz se sentir teletransportado para outro momento, outras épocas. Permitem uma imersão bem intensa. Eu, com certeza, indicaria a visita a qualquer um, a pessoa em questão se interessando ou não pela temática. Seguem fotos do local:
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O ser humano criou dois conceitos para explicar a realidade que ele não compreendia: a técnica e a magia. Com a evolução tecnológica, a tecnologia, por também não ser compreendida, passa a ser vista como mágica. Esse novo cenário de tecnologia mágica cria a chamada "arte digital". No entanto, a arte digital não se trata de magia, mas sim de uma opacidade do funcionamento do programa. Com isso, temos que a mágica do truque é irrelevante, e a magia da experiência, da interação, se torna mais importante que o próprio funcionamento dele.
Uma forma de lidar com o desconhecimento do processo diz respeito ao conceito de caixa-preta, objeto metafórico, conceitual, que representa os mecanismos de funcionamento dos quais não temos conhecimento. Segundo o texto, uma forma de valorizar a magia da experiência - e não a mágica do funcionamento - é virtualizando a caixa-preta, transformando ela em interface virtual, possibilitando a interação com as pessoas e evitando os atributos prévios ao seu uso (infelizmente, a arte digital, no geral, não tem focado nessa questão já que prescreve ao usuário como deve ser feita essa comunicação).
O texto começa apresentando a visão histórica do não-objeto, o caminho traçado até a definição dele. Tudo se inicia com o objeto ganhando mais importância que a figura em si, resultando na luta contra ele - como por exemplo o caso da escultura, que perde sua base (equivalente à moldura de um quadro) na tentativa de evitar a objetificação - e consequentemente na designação do não-objeto.
Nos parágrafos finais o autor caracteriza o não-objeto. Ele o define como "um objeto especial em que se pretende realizada a síntese de experiências sensoriais e mentais". Através disso entendo que o não-objeto não é um antiobjeto, mas sim algo além de um objeto. Um objeto interativo, que necessita do contato e da inserção para ser designado; que não representa nada, apenas é, apresenta si próprio, se funda em si mesmo; que não se esgota nas referências de uso e sentido, pode ser descoberto e redescoberto, lido e experimentado de diversas formas.
